近日播出的古装剧《微雨燕双飞》中，参考自《簪花仕女图》的东谈主物头饰缜密纪念，诈欺了绒花、线花、绢花、玉石花等多种非遗技法，圈粉多量。簪花，指的是将花算作饰物插在头上，这在中国古代甚为流行。对花的爱重，体现了一种审好意思偏好，成为一种生存的艺术。

——编者

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文房四艺诗酒花，生存中想要多些情味，是少不得花事的。

赏花是一种立场，更是一种生存的艺术。许多花，初见时认为淆乱，顿然回来，又有些难言的孤苦孤身一人，就像许多与花关联的故事，初读时茂盛盎然，读到其后心里反倒宁静了。比如梅花，立春事后就迷漫了花骨朵，倏忽整夜暖风吹过，金色年华的花蕊争相打开衣衫，红的粉的白的在阳光下耀眼，惹得蜜蜂踧踖不安，不知谈跟哪朵花亲热是好了。然而梅的执行里终究有几分孤傲，宋代林逋隐居杭州孤山，种梅养鹤，毕生未娶，东谈主称“梅妻鹤子”。唐玄宗曾有宠妃江采萍，号梅妃，通诗书，懂音律，善歌舞，果然未几的妙东谈主。梅妃爱梅，得势时，各地官员争相供献梅花，不久杨贵妃得势，一骑人间只见荔枝香甜，再闻不见梅花的清香了。梅妃有梅的风骨，不肯争宠，终因月旦天子不睬朝政惹恼龙颜被坐冷板凳。安史之乱中唐玄宗仓皇出逃，却未带走梅妃，为免遭玷辱，这个志趣奥妙的女子身裹白绫，投井自杀了。

据说战乱事后，唐玄宗只找回了梅妃的一幅画像，垂垂老矣的玄宗这才忍不住感伤落泪，在画像上题了一首诗：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得纯真。霜绡虽似那时态，争奈娇波不顾东谈主。”然而再感伤的诗也已成了过剩。

梅花落尽，百花依旧争艳。《牡丹亭》里有一折《懒画眉》——“最撩东谈主春色是本年，少甚么低就高来画粉垣，正本春心无处不飞悬。”窃以为戏里最痴情的东谈主莫过于杜丽娘，良辰好意思景，五彩缤纷，抵不上梦里的情缘，生生相想而死。这么的春色也果然折磨东谈主了。

溜之大吉，灼灼其华，太过利害的色调内部，总有凋零藏在岁月的格外。好意思到极致，也往往让东谈主伤心，爱情如斯，花事也是。

都说花是要来配女东谈主的。提及以花为名的女东谈主，总避不吐花蕊夫东谈主徐贵妃。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中说，“因花不及以拟其色，而以花蕊之翾轻也”，一个比花还好意思的女东谈主，注定了此生不悔静如死水，却也磨灭不出“花落东谈主一火两不知”的谶语。古代女东谈主的名字是不紧迫的，时于本日，东谈主们只知谈她是四川青城东谈主，被蜀主孟昶封为慧妃。孟昶赏玩花蕊夫东谈主的才思和仪表，对她宠爱有加，他曾为她作《玉楼春》一首，开篇即赞其羞花闭月，“冰肌玉骨清无汗，水殿吹来暗香满”，虽俗套浮艳了些，但一往情深的真意照旧见取得的。只能惜浊世里的王权尚不行保全，如娇花般柔好意思的爱情又岂能圆满？公元956年，赵匡胤兵临成都，孟昶奉表纳降，被宋军押赴汴京。算作一火国后妃，花蕊夫东谈主亦被押送，北走剑门，经关中入汴京。

花蕊夫东谈主被后世尊为“宫内东谈主写宫内事”的始创者，然而她写的宫词已鲜有东谈主知，东谈主们所惊羡的永远是那首《国一火》：

君主城上竖降旗，妾在深宫哪得知。

十四万东谈主王人解甲，更无一个是女儿。

6月23日是国际奥林匹克日，新华社记者张扬采访了中国短道速滑奥运冠军武大靖。

往往读来，肉痛神伤，只觉落英缤纷，俯拾皆是怅惘。

关于鲜花，宋代东谈主发扬出了格外的兴致，跟着五代十国浊世的基本阻挡，宋代的文东谈主终于不错寄情于花木山水，从当然界中寻觅久违的审好意思了。于是，一种名曰“簪花”的艺术形势悄然风靡于文东谈主生存之中。

所谓“簪花”，即是将花算作饰物插在头上。如今，簪花者已看不到男性，而在一千年的宋朝，须眉皆以簪花为前卫，尤其是俊俏的少年郎，更是热衷于买来鲜花插在发梢。清东谈主赵翼在《陔馀丛考·簪花》中说：“今俗为妇女簪花，古东谈主则无有不簪花者。”簪花之风不祥是始于唐朝，唐朝贵族多行胡俗，便也效仿胡东谈主的簪花习尚。比如重阳节时，贵族或官宦之家在登高道喜时不忘头戴菊花，杜牧在《九日王人山登高》中就写谈：“尘世难逢启齿笑，菊花须插满头归。”这个命途多舛、一世坎坷的诗东谈主，在鬓插菊花的技术才对付透露了笑脸。唐玄宗有一个侄子叫李琎，乳名“花奴”，封汝阳王，生得明眸皓齿，一表东谈主物。李琎邃晓音律，有一次李琎为唐玄宗扮演击打羯饱读，深得天子支撑，天子亲身摘下一朵红花给他戴上。李琎头戴红花，演奏了一曲《舞山香》，花永恒不落，唐玄宗嘉赞说：“花奴天赋明莹，肌发光细，非东谈主间东谈主，必至人谪堕也。”

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今多说鲜花配好意思女，正本古东谈主摘下红花，配的是超逸少年郎。

珠光宝气的背后亦认知着寒窗苦读的贫困。“春风温情马蹄疾，一日看尽长安花。”46岁“乐龄”的孟郊在屡次名落孙山后终于考上了进士录取，欢乐之情跃然于笔端，唯有遍野的鲜花能映衬出他慷慨的情愫了。

宋朝有琼林宴，天子会在酒菜上给新科进士赐花，往往在酒菜阻挡后的归程中，士子们头上的鲜花会被路东谈主抢走，在等闲庶民眼中，皇上御赐的花是带有喜气的，毕竟琼林宴还有一个名字，叫“闻喜宴”。

也有簪花进士无东谈主问津的——宋徽宗一旦，有一个名叫徐遹的福建士子，直到耳顺之年才录取进士，骑马游街时，围不雅的东谈目标他鹤发婆娑，都认为这一把年岁才考上功名并不是闲散的事，成果莫得东谈主向前摘他的花。徐遹只须自嘲说谈：“鹤发青衫老得官，琼林宴罢酒肠宽。平康过尽无东谈主问，留得宫花醒后看。”酒醒时辰，不知鹤发婆娑的徐进士是该欢乐照旧无奈呢？一朵宫花，竟也让东谈主看出了情面冷暖。

最温情的簪花少年该是寇准了。大中祥符元年，宋真宗在去泰山封禅前为东京留守陈尧叟等东谈主设席，副宰相寇准也在一旁追随。宴席上，君臣几东谈主都头戴牡丹花，吃到兴起，真宗把寇准叫到眼前，赐给了他一朵奇异的花，簸弄说：“寇准幼年，恰是簪花饮酒时。”那一年寇准已年过半百，真宗还荒芜说他“幼年”，真实是花艳东谈主也俏了。

《水浒传》里的骁雄们也热衷于簪花，病关索杨雄行刑后面戴芙蓉花，小旋风柴进鬓插鲜花入禁院，荡子燕青柔柔四季花，夭折二郎阮小五插石榴花，刽子手蔡庆的花名即是“一枝花”。在阿谁东谈主东谈主爱花的时间，花还是冲破了性别的领域，也冲破了干事和本性的领域，成了庶民趋之若鹜的饰物。洛阳的牡丹、扬州的芍药、杭州的茉莉，都是抢手的“时令花”，用“匀脂抹粉”来形容宋代东谈主是绝不为过的。

对花的爱重，实则体现了一种审好意思偏好，也能看出东谈主们对好意思好的事物的直吐胸襟式的抒发。濒临好意思，东谈主们不遮挡、不作念作、不矫强，大大方方拿过来，尽情享受生存中的沸腾。这难谈不是一种充满艺术气味的生存立场吗？

簪花，饮酒，或呼一又唤友，或徜徉满志，纵令花有凋零枯萎的一天，当下的乐趣却是时常刻刻需要把合手住的。

有一种花叫荼蘼，我很早就据说，但仿佛从未见过。据说荼蘼在古代是非常著明的花木，在夏末怒放，古东谈主给它起了许多动听的名字，如佛笑话、百宜枝、独步春、白蔓君等等，都有遗世寂寥的气质。《红楼梦》里“寿怡红群芳开夜宴”一节中，丫鬟麝月抽到花签即为荼蘼，曹雪芹引了宋代王淇的诗“开到荼蘼花事了”——花事杀青，荣华不再，红楼也快到梦醒时辰了。

荼蘼花过诸芳尽。花事，终究漫漶成一派虚影，在濡湿的空气中熔解，凋零成了无法连缀的诗句。

《牡丹亭》中有诗曰：“庭树不知东谈主去尽，秋春还放旧时华。厚情唯有池中鲤，犹为离东谈主护落花。”——如今，还有若干东谈主应承执着于一条鱼和一朵花的传奇？

作家：宋羽（艺评东谈主）

剪辑：范昕

经营：范昕

包袱剪辑：邵岭

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